一字师的引证解释
- 谓订正一字之误读,即可为师。 五代 王定保 《唐摭言·切磋》载 李相 读《春秋》, 叔孙婼 之“婼”应读“敕略切”, 李 误为“敕晷切”,小吏言之,公大惭愧,“命小吏受北面之礼,号曰‘一字师’”。
宋 罗大经 《鹤林玉露补遗》卷十三:“ 杨诚斋 与同舍谈及 于宝 。一吏进曰:‘乃 干宝 ,非 于 也。’问何以知之?吏取韵书以呈,‘干’字下注云: 晋 有 干宝 。 诚斋 大喜曰:‘汝乃吾一字之师。’”又 清 乾隆 时有某方伯蒞 浙 ,见文牍中有“鳖子亹”三字,一吏谓“亹”见于《大雅·凫鹥》,旧注音门,方伯谓“子即吾一字师”。见 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·鳖子亹》。亦指更换诗文中一、二字的老师。 宋 魏庆之 《诗人玉屑·一字师》:“ 郑谷 在 袁州 , 齐己 携诗诣之。有《早梅》诗云:‘前村深雪里,昨夜数枝开。’ 谷 曰:‘数枝,非早也。未若一枝。’ 齐己 不觉下拜。自是士林以 谷 为‘一字师’。”
宋 曾吉父 《送汪内相赴临川诗》有“白玉堂中曾草詔,水晶宫里近题诗”。 韩子苍 改“中”为“深”,改“里”为“冷”, 吉父 闻之以 子苍 为一字师。见 宋 周紫芝 《竹坡诗话》卷三。又 五代 张迥 《寄远诗》有“蝉鬢凋将尽,虬髥白也无”句, 齐己 改“白也”为“黑在”, 迥 遂拜作一字师。见 宋 阮阅 《诗话总龟·评论二》引《郡阁野谈》。
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