亦作“ 引绳排根 ”。比喻合力排斥异己。
《史记·魏其武安侯列传》:“及 魏其侯 失势,亦欲倚 灌夫 引绳批根生平慕之后弃之者。”
《汉书·灌夫传》作“引绳排根”。 颜师古 注:“言 婴 与 夫 共相提挈,有人生平慕 婴 夫 ,后见其失职而颇慢弛,如此者,共排退之,不復与交。譬如相对挽绳而根格之也。”
宋 程大昌 《考古编·庄子一》:“古今多罪 周 ( 庄周 )之詆訾 尧 、 舜 、 孔子 ,则相与引绳排根,一切斥为异端。”
梁启超 《新民说·论自尊》:“己不办事,立於办事者之后,引绳批根以嘲讽掊击。”