宋 张商英 《护法论》:“在圣则为大乘菩萨,在天则为释梵王,在人则为帝王公侯。上根大器,功成名遂者,在僧俗中亦必宿有灵骨。”
明 李贽 《答周柳塘书》:“果有上根大器,默会深契, 山农 亦未始不乐也。”
参见“ 上根 ”。