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《管子·形势》：“山高而不崩，则祈羊至矣；渊深而不涸，则沉玉极矣。”

尹知章 注：“山不崩，渊不涸。兴雨之祥，故羊玉而祈祭。烹羊以祭，故曰祈羊。”

于省吾 《双剑誃诸子新证·管子一》：“ 张文虎 云：祈羊费解。羊疑‘祥’字之譌。《国準篇》云：‘立祈祥以固山泽。’是其证。按：‘羊’‘祥’虽字通，然下文云‘沉玉极矣’。沉坠之玉与祈祷之羊对文，则羊仍应读为牛羊之羊。后《解》（《形势解》）云：‘故曰山高而不崩，则祈羊至矣。’羊用以祈祷，故习称为祈羊。《轻重甲》‘此之谓没之以祈祥’，祥亦应读为平，上言鬼神言祭言泽，则祈羊义亦相承。”