语本《荀子·不苟》:“兼权之,孰计之,然后定其欲恶取舍,如是则常不失陷矣。”
宋 曾巩 《陈书目录序》:“然而兼权尚计,明於任使,恭俭忧人,则其始之所以兴;惑於邪臣,溺於嬖妾,忘患纵欲,则其终之所以亡。”