《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后彫也。”
何晏 集解:“喻凡人处治世,亦能自脩整,与君子同在浊世,然后知君子之正不苟容也。”
后因以“后彫”比喻守正不苟而有晚节。《汉书·王商等传赞》:“ 傅喜 守节不倾,亦蒙后凋之赏。”
《南史·王镇之传》:“论者以为梧桐虽有栖凤之美,而失后凋之节。”