明 方孝孺 《答郑仲辩》:“其无待於外,近之于復性正心,广之于格物穷理。”
清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》:“偶閲近人《夜谈丛録》,见所载焚旱魃一事、狐避刼二事,因存记所疑,俟格物穷理者详之。”