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《易·繫辞上》：“神以知来，知以藏往。”

来知德 注：“凡吉凶之几，兆端已发，将至而未至者，曰来·吉凶之理，见在於此，一定而可知者，曰往。知来者，先知也。藏往者，了然藴畜於胸中也。”

后以“知来藏往”谓对未来有所预见，对已往心中了然。 三国 魏 阮籍 《通易论》：“非知来藏往者，莫之能审也。”

唐 杨炯 《＜王勃集＞序》：“摛藻彫章，研几之餘事；知来藏往，採賾之所宗。”

清 龚自珍 《江子屏所著书叙》：“有训詁事实以为之跡，有知来藏往以为之神。”