《史记·屈原贾生列传》:“ 孝文帝 方受釐,坐 宣室。”
裴駰 集解引 如淳 曰:“ 汉 唯祭天地五畤,皇帝不自行,祠还致福。”
司马贞 索隐引 应劭云 :“釐,祭餘肉也。”
《汉书·贾谊传》 颜师古 注则以“釐”为“禧”之借字,言受神之福,与此说异。 唐 张昭 《汉宗庙乐舞辞》:“受釐饮酒皇欢洽,仰俟餘灵泰九区。”
明 唐顺之 《奉天殿庆成侍宴》诗:“方看受釐日,即是赐脯辰。”