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语出《礼记·祭义》：“父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。不亏其体，不辱其身，可谓全矣。”

封建礼教认为人的形体来自父母，应当以完全无亏的身体，还之父母。 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“祗闻古有孝子 曾参 ，全受全归，髮肤无有毁伤者。”

胡适 《读＜吕氏春秋＞一》：“孝的宗教教人尊重父母的遗体，要人全受全归，要人不敢毁伤身体发肤，要人不敢以父母之遗体行殆，这里也有一种全生贵己的意思。”