混冥的引证解释
- 亦作“ 混溟 ”。1.无分无迹，无始无终。
《庄子·天地》：“致命尽情，天地乐而万事销亡，万物復情，此之谓混冥。”
郭象 注：“情復而混冥无迹也。”
晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“子若以混冥为美乎，则乾坤不宜分矣。”
- 2. 谓原始蒙昧的状态。
《淮南子·俶真训》：“古之人有处混冥之中，神气不荡於外，万物恬漠以愉静。”
《文子·下德》：“礼义廉耻不设，万民莫相侵暴虐，犹在於混冥之中。”
按， 宋 杜道坚 《＜文子＞缵义》引作“混溟”。
- 3. 广大幽深之境。
《淮南子·俶真训》：“有未始有有无者，包裹天地，陶冶万物，大通混冥。”
《淮南子·要略》：“今学者无圣人之才，而不为详説，则终身颠顿乎混溟之中，而不知觉寤乎昭明之术矣。”
唐 柳宗元 《南岳弥陀和尚碑铭》：“虚无混冥道乃融，圣神无跡示教功。”
- 4. 指人心中。
《淮南子·缪称训》：“在混冥之中，不可諭於人。”
高诱 注：“混冥，人心中也。”
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