明 王守仁 《传习录》卷中：“当行则行，当止则止，当生则生，当死则死，斟酌调停，无非是致其良知以求自慊而已。”

清 方苞 《汉高帝论》：“至於 秦 则用天下以恣睢而专务自慊於上。”