《论语·卫灵公》：“子曰：‘众恶之，必察焉；众好之，必察焉。’”谓众人喜爱或众人厌恶。《旧唐书·宪宗纪下》：“故 孔子 有众好众恶之论，浸润肤受之説，盖以曖昧难辩故也。”