《后汉书·郅恽传》：“ 长沙 有孝子 古初 ，遭父丧未葬，邻人失火， 初 匍匐柩上，以身扞火，火为之灭。 惲 甄异之，以为首举。”

《晋书·范汪传》：“其中或有清白，亦復不见甄异。”

《南齐书·武帝纪》：“其有声绩剋举，厚加甄异；理务无庸，随时代黜。”

《新唐书·崔佑甫传》：“﹝ 常衮 ﹞当国……凡奏请一杜絶之，惟文辞入第乃得进，然无所甄异，贤愚同滞焉。”