《左传·庄公二十四年》：“男贄，大者玉帛，小者禽鸟，以章物也。女贄，不过榛栗枣脩，以告虔也。”

孔颖达 疏：“枣，取其早起也；脩，取其自脩也。”

南朝 齐 张融 《与从叔永书》：“榛栗枣脩，女贄既长，束帛禽鸟，男礼已大。”

宋 苏辙 《大行太皇太后上仙功德疏》：“贄罢枣脩，襚陈褘狄，敢荐竺文之秘，少资天福之餘。”