明 袁中道 《心律》：“参禪有从现量入者，有从此量入者。从现量入者，其力强，故一得而不失。”

清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“‘长河落日圆’，初无定景。‘隔水问樵夫’，初非想得。则禪家所谓现量也。”