隋 智顗 《四教仪》卷一：“夫教是能詮，理是所詮，故因理设教，因教显理。”

章炳麟 《建立宗教论》：“彼以此五尘者亦有能詮，亦有所詮。此法尘者惟有能詮，絶无所詮。”