《孟子·万章上》：“讼狱者，不之 尧 之子而之 舜 ；謳歌者，不謳歌 尧 之子而謳歌 舜。”

后因以“謳讼”指讴歌者与讼狱者。《周书·孝闵帝纪》：“故玄象徵见於上，謳讼奔走於下，天之歷数，用实在焉。”