宋 张载 《正蒙·太和》：“太虚无形，气之本体；其聚其散，变化之客形尔。”

清 王夫之 《张子正蒙注·太和》“凡天地法象，皆神化之糟粕尔”：“日月、雷风、水火、山泽固神化之所为，而亦气聚之客形，或久或暂，皆已用之餘也。”