《论语·子罕》：“岁寒然后知松柏之后彫也。”

何晏 集解：“喻凡人处治世，亦能自脩整，与君子同在浊世，然后知君子之正不苟容也。”

后因以“后彫”比喻守正不苟而有晚节。《汉书·王商等传赞》：“ 傅喜 守节不倾，亦蒙后凋之赏。”

《南史·王镇之传》：“论者以为梧桐虽有栖凤之美，而失后凋之节。”