《史记·孟子荀卿列传》：“﹝ 騶衍 ﹞乃深观阴阳消息而作怪迂之变，《终始》、《大圣》之篇十餘万言。其语閎大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。”

罗根泽 《诸子考索·晚周诸子反古考·商君书》：“余所以谓层叠而上之古史阶段，至道家阴阳家而突飞猛进者，非仅以两家之好为荒唐之言，与閎大不经之语也，尚有事实之证据在。”

亦作“ 閎侈不经 ”。 章炳麟 《訄书·平等难》：“揉曲木者，不得不过其直，恣言至其极，则以为鷇卵毛鳞，皆有佛性，其冥极亦与人等。此特其左证之义，覬以齐一四类，而閎侈不经，以至於滥，有牛鼎之意焉。”