元 虞集 《河图仙坛之碑》：“直如贯绳，上升梁间。”

清 周煌 《琉球国志略·赋役》：“或三十为一贯，或五十，或一百以至一千，皆自成贯，以草绳穿定，绳头紧札，以纸封固，用黑硃小印鈐记之，或贯绳散断，印文擦损，则不堪用。”