《吕氏春秋·自知》：“ 尧 有欲諫之鼓， 舜 有诽谤之木， 汤 有司过之士， 武王 有戒慎之鞀，犹恐不能自知。”

高诱 注：“欲諫者击其鼓也。书其过失以表木也。”

晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“诽谤之木设，则有过必知；敢諫之鼓悬，则直言必献。”

清 魏源 《默觚下·治篇十二》：“至于彻膳之宰，进善之旌，诽谤之木，敢諫之鼓……于以明目达聪，而元首良焉，股肱康焉。”