《礼记·大学》：“所谓齐其家在脩其身者，人之其所亲爱而辟焉……之其所敖惰而辟焉。”

明 黄绾 《明道编》卷一：“於此皆得其正，则亲爱、贱恶、畏敬、哀矜、敖惰五者皆无偏辟。”