《古文尚书》 东汉 时已亡佚，至 东晋 元帝 时， 梅赜 (一作 “梅颐” 、 “枚颐” )献 孔安国 作传的《古文尚书》五十九篇。 唐 孔颖达 作《尚书注疏》即以此为底本。自 宋 吴棫 朱熹 以来已怀疑其为伪造，至 清 阎若璩 惠栋 更详予考订，遂成定论。后即称此伪造的 孔安国 《尚书传》为“伪 孔 传”，以明非真出于 孔安国 之手。亦省称“ 伪孔 ”、“ 伪传 ”。 清 陈澧 《东塾读书记·尚书》：“ 郑 义与伪 孔 不同，有伪 孔 胜於 郑 者。” 清 皮锡瑞 《经学历史》七：“《书》主伪 孔 ，亦多空谈。 孔 传 河 北不行，正义专取二 刘 ，序又各言其失，由伪传本无足徵也。”