坐怀不乱的引证解释
- 春秋 鲁国 柳下惠 夜宿城门,遇一无家女子,恐其冻伤,而使坐于己怀,以衣裹之,竟宿而无淫乱行为。见《荀子·大略》及《诗·小雅·巷伯》 毛 传。
后因以“坐怀不乱”形容男子正派,虽与女子同处而无惑乱。《金瓶梅词话》第五六回:“其实, 水秀才 原是坐怀不乱的,若哥哥请他来家,凭你许多丫头小廝同眠同宿。”
清 徐瑶 《太恨生传》:“余亦非 鲁 男子也,所以禁欲窒私,坐怀不乱,正始要终,各明本怀耳。”
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后因以“坐怀不乱”形容男子正派,虽与女子同处而无惑乱。《金瓶梅词话》第五六回:“其实, 水秀才 原是坐怀不乱的,若哥哥请他来家,凭你许多丫头小廝同眠同宿。”
清 徐瑶 《太恨生传》:“余亦非 鲁 男子也,所以禁欲窒私,坐怀不乱,正始要终,各明本怀耳。”