明 姚福 《青溪暇笔》：“近日一蕃僧自西域来，貌若四十餘，通中国语，自言六十岁矣。不御饮食，日啗枣果数枚而已。所坐一龕，仅容其身。如欲入定，则命人锁其龕门，加纸密糊封之，或经月餘，謦欬之声亦絶，人以为化去，潜听之，但闻掐念珠歷歷， 济川 杨景方 尝馆于其家，有叩其术者，则劝人少思、少睡、少食耳。一切布施皆不受，曰吾无用也。”

清 翟灏 《通俗编·释道》：“释典虽有入定之説，而不必封锁于龕中也。今惟坐饿关者有似此僧所为，疑此风即从此僧而起。”