清 徐作肃 《侯方域＜太子丹论＞》评：“刺骨之论，起 宋 儒而质之，当不復置辨。”

清 蒲松龄 《聊斋志异·红玉》：“生词穷，不能置辨。”

田北湖 《论文章源流》：“上古中古之史，其文体若何，又何从以置辨哉！”