南朝 宋 颜延之 《庭诰》：“是以礼道尚优，法意从刻，优则人自为厚，刻则物相为薄……遂使业习移其天识，世服没其性灵。”

明 李东阳 《武昌府学重修记》：“学之为政，实兼庙祀廨舍而有之，所繫甚重，而政之废亦莫此若者，盖非特业习之荒落，乃并其居处而忽焉。”