绍衣的引证解释
《书·康诰》:“今民将在祇遹乃文考,绍闻衣德言。”
孔 传:“今治民将在敬循汝文德之父,继其所闻,服行其德言,以为政教。”
孙星衍 疏:“依或为衣。言今之人,将在敬述 文王 ,继其旧闻,依其德言。”
曾运乾 正读:“衣当为 殷 ……言今民将察汝之敬述乃文考,绍文考所闻 殷 之德言与否也。”
诸说不异。后以“绍衣”为典故,谓承继旧闻善事,奉行先人之德化教言。 宋 欧阳修 《谢奖谕编次三朝故事表》:“ 章圣 绍衣上下,错国既安,玉帛走於庭,犀革橐於库。”
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《书·康诰》:“今民将在祇遹乃文考,绍闻衣德言。”
孔 传:“今治民将在敬循汝文德之父,继其所闻,服行其德言,以为政教。”
孙星衍 疏:“依或为衣。言今之人,将在敬述 文王 ,继其旧闻,依其德言。”
曾运乾 正读:“衣当为 殷 ……言今民将察汝之敬述乃文考,绍文考所闻 殷 之德言与否也。”
诸说不异。后以“绍衣”为典故,谓承继旧闻善事,奉行先人之德化教言。 宋 欧阳修 《谢奖谕编次三朝故事表》:“ 章圣 绍衣上下,错国既安,玉帛走於庭,犀革橐於库。”