宋 张商英 《护法论》：“在圣则为大乘菩萨，在天则为释梵王，在人则为帝王公侯。上根大器，功成名遂者，在僧俗中亦必宿有灵骨。”

明 李贽 《答周柳塘书》：“果有上根大器，默会深契， 山农 亦未始不乐也。”

参见“ 上根 ”。