南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“凡若此情，又皆牵附先习，不能旷以玄览。”

宋 岳珂 《桯史·犇麤字说》：“﹝丞相﹞每每牵附，学者承风。”

明 王守仁 《传习录》卷中：“若此者皆是就文义上解释牵附，以求混融凑泊，而不曾就自己实工夫上体验，是以论之愈精，而去之愈远。”