汉 王符 《潜夫论·忠贵》：“反戾天地，欺诬神明。”

晋 葛洪 《抱朴子·微旨》：“背向异辞，反戾直正。”

清 王夫之 《读四书大全说·中庸第二章》：“且过不及，亦皆以行乎中庸之教，而初未反戾乎中庸。”

汉 王符 《潜夫论·相列》：“愚者反戾，不自省思，虽休徵见相，福转为灾。”

唐 柳宗元 《时令论下》：“于是又为之言五行之反戾、相盪、相摩、妖灾之説，以震动於厥心，古之所以防昏乱之术也。”